شجره ی طیبة

به مناسبت میلاد فرخنده ی حضرت مهدی عجل الله فرجه و دومین سالگرد وفات آیت الله مروارید

tayyebeh — Mon, 04 Sep 2006 12:21:18 GMT

ثانیه ها می گذرد.دقیقه ها می گذرد.ساعت ها می گذرد.روز ها و شب ها می گذرند.هفته ها می گذرد.ماه ها می گذرد.سال ها می گذرد.قرن ها می گذرد.همه و همه از پی هم می گذرند.اما بدون او.چشم دل که نباشد او نیست.او که نباشد دل نیست.دل که نباشد هیچ معنایی وجود ندارد.اگر معنایی نباشد حیات انسان بیهوده است.

ولی صاحب چشم دل او را کنار خود می بیند.نوازشش را احساس می کند.در نماز به او اقتدا می کند.با او غم گین است و با او شاد.

آیا می دانی چرا امت شیعه مانده ی عصر ظهور سرآمد امم است؟زیرا از تونل پر دالان کفر و شرک با سلامت دین و بدون هیچ لغزشی بیرون می آیند.زیرا قرآن را بدون هیچ تحریفی تقدیم حضرت می کنند.زیرا با سختی تمام حرارت آتش را در کف دست متحمل می شوند.نه خود را به زینت جاهلیت مزین کرده و نه خود را به جنس مخالفشان شبیه ساخته اند.همه ی این سختی ها هم به خاطر کسی است که در غیبت به سر می برد و در ظاهر پنهان است.دوری اش برایشان سخت است. دوری ایشان نیز برای او دشوار است.ظلم ظالمان به مظلومان آنها را پیر ساخته.آیا در این روزگار این گونه باشیم بهتر است،یا به لذت هایی کوتاه مدت با اثرات مخرب طولانی بپردازیم؟

اصلاً چرا روحیه ی انسان این گونه است؟اگر به لذتی دست پیدا کند هر چند کم باشد آن را می خرد.در صورتی که اگر از آن بگذرد لذتی بس بزرگ و طولانی و جاودان نصیب او می شود.مانند هزار تومانی نقد است در مقابل هزار هزار هزار میلیارد تومانی نسیه.انتخابی سخت است برای عجولان و انتخابی آسان برای ... .

خدا توفیق دهد که ما از این قشر باشیم.

اللهم اجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و المستشهدین بین یدیه.

..............................................................................................................................................

جعفر مرواريد

به يادبود مرحوم آيت‌الله مرواريد (ره) (ق.1425ـ 1329)
حضرت آيت‌الله مرواريد، در زمره مؤسسان مكتب معارفي اهل بيت (عليهم‌السلام) بود كه به مكتب تفكيك، شهرت يافته است.
مكتب تفكيك، بر پايه آموزه‌هاي مرحوم آيت‌الله ميرزا مهدي اصفهاني بنيان نهاده شده است. آيت‌الله ميرزا مهدي اصفهاني از تحصيلكردگان حوزه علميه نجف اشرف بود كه طي يك تحول روحي و شهود باطني، از سلوك عرفاني روزگار خويش و مشرب فلسفي مرسوم، روي تافت و رويكرد جديدي در فهم معارف ديني بنيان نهاد.
وي با بازخواني معارف اهل بيت (عليهم‌السلام) در دين‌شناسي، رويكرد متكلّمان و فقيهان شيعي در روش فهم معارف ديني را سازماني دوباره داد و به صورتِ متكامل و بديعي عرضه داشت. اساس اين رويكرد، استوار ساختن خداشناسي، انسان‌شناسي و كيهان‌شناسي و سلوك معنوي بر بنيان آموزه‌هاي وحياني قرآن و حديث و وانهادن فرضيه‌هاي رايج فلسفه موروثي و دستورالعمل‌هاي تصوّف و عرفان مصطلح است.
مرحوم ميرزا مهدي اصفهاني، پس از اخذ درجه اجتهاد از استاد فقه و اصول خود، آيت‌الله نائيني، رهسپار مشهد شد. در آنجا با غلبه علمي بر مخالفان مشي خويش و جانبداران عرفان صوفيانه و فلسفه رايج، سفره درس را براي شاگردان خويش، گسترد و آنها را با عمق مباني خود آشنا كرد. از ويژگيهاي حلقه درس ايشان اين بود كه علاوه بر نقد روش فلسفي و روش عرفاني در فهم معارف ديني، به تأسيس مباني نو و بديعي در فهم معارف ديني همّت گماشت.
اگر بتوان در فرهنگ ديني از فلسفه اسلامي سخن گفت، آموزه‌هاي مرحوم ميرزا مهدي اصفهاني از مصاديقِ بارز فلسفه اسلامي است. فلسفه‌اي كه از كتاب و سنّت، صرفاً به عنوان مؤيّد استفاده نمي‌كند، بلكه آموزه‌هاي قرآني و روايي در متن و مركز آن قرار دارد.
مكتب معارفي اهل بيت (عليهم السّلام) از تعقّل جديدي سخن مي‌گويد كه مي‌توان آن را «تعقّل وحياني» ناميد. «تعقّلي» كه ميرزا مهدي اصفهاني بر آن تأكيد مي‌كرد و تمامِ عمر پربركت خويش را براي معرّفي و عمل به آن صرف كرد؛ تعقّلي است كه در تباين با تعقّل معهود فلسفي و عرفاني قرار دارد.
آيت‌الله مرواريد، آموزه‌هاي چنين مكتبي را فرا گرفت و خود به بسط و تبيين آن همّت گمارد. ايشان در كتاب بديع «تنبيهات حول المبدأ و المعاد» اصولِ دروسِ معارفي خويش را جمع‌آوري نمود. از ويژگيهاي مكتب فكري ايشان، توصيه فراوان به تهذيب نفساني و تقيّد عملي است. به اعتقاد ايشان، فهم صحيح معارف ديني، تنها در سايه عملِ به آموخته‌هاي ديني ممكن است. تأكيد ايشان بر اهميّت علم و عقل و نشانه بودن اين دو در شناخت خداوند، خط قرمزي است كه تمايز آشكار «دينداري عالمانه» را از «دينداري عاميانه» نشان مي‌دهد.
آيت‌الله مرواريد براي فطرت انساني در دستيابي به معارف، نقش يگانه‌اي قائل بود و به همين جهت در كتاب «تنبيهات» خويش مباحثي را به عالم ذر و چگونگي اقرار به توحيد در مراحل مختلف آن اختصاص داد.
به نظر ايشان، «نفي تعطيل و نفي تشبيه» نخستين گام شناخت خداوند است كه به مدد نور علم و عقل، طي مي‌شود. عقل، با نظر در مخلوقات به وجود خالق اذعان مي‌كند (نفي تعطيل) و همچنين درمي‌يابد كه خالق، هيچ يك از صفاتِ مخلوقات را دارا نيست (نفي تشبيه).
ايشان با وجود تأكيد بر اهميّت علم و عقل در دستيابي به معارف، همواره محدوديّت عقل انساني را در شناخت بسياري از حقايق خاطرنشان مي‌اخت. علم و عقل، خود مخلوق خداست و مخلوق را راهي به معرفت كنه خالق نيست. «معرفت حق» موهبتي الهي است كه مبدأ آن عالم ذر مي باشد و هر اندازه كه التزام انسان به طريق وحياني بيشتر باشد، انوار بيشتري از اين معرفت در قلب انسان متجلّي مي شود.
ايشان در شيوه معارفي خويش، همواره بر خلوص معرفت ديني و عدم خلط آن با شيوه‌هاي فهم بشري پاي مي‌فشرد. او توانايي دين و بداعت آن را در همين ويژگيهاي منحصر به فردِ فهم ديني مي‌دانست.
انسان در طول تاريخ، بر سر سؤالات اصلي درباره خدا، خود و جهان، هميشه داراي اختلاف بوده و معارف دين، راهبر عقل ناقص انسان در اين اختلافاتِ بنيادين و هميشگي است.
مكتب معارفي اهل بيت (عليهم السّلام)؛ در پي رهانيدن انسان از شكّاكيّت و رساندن او به اطميناني وحياني است، كه همين ويژگي نيز در زندگي و رفتار مرحوم آيت‌الله مرواريد به خوبي جلوه‌گر بود.
از ابعاد ديگر شخصيّت آيت‌الله مرواريد، بُعد عرفاني ايشان است. عرفان عالمانه ايشان، مرزبندي آشكاري با عرفان صوفيانه داشت. ايشان، مشي عملي خويش را از مرحوم شيخ حسنعلي اصفهاني ـ معروف به نخودكي ـ به ارث برده بود. آيت‌الله مرواريد مخالفت آشكاري با رياضتهاي خلافِ طبيعت بشري و انزواجويانه ابراز مي‌كرد و عرفان او نيز در خدمت انسان و جامعه‌ انساني بود.
عارفان در سلوك عرفاني خويش، دو شيوه را برگزيده‌اند: تصفيه نفس و ذكر؛ عارفان اهل تصفيه، به اهميت تصفيه نفس در پيمودن راه عرفاني توجه داشتند و عارفان اهل ذكر، بر اولويت ذكر و اوراد انگشت مي‌نهادند. وقتي از مرحوم آيت‌الله مرواريد پرسيده شد: «مرحوم نخودكي، استاد شما، جزو كدام طيفِ عرفا محسوب مي‌شوند؟» ايشان پاسخ داد: «مرحوم نخودكي «اهل خدمت به مردم» بودند».
آيت‌الله مرواريد، همانند استاد خويش، اساس عرفان و شيوه زيست خويش را «خدمت به مردم» قرار داده بود. عالمان مكتب تفكيك و شيوه زيست عارفانه آنان؛ از معدود حلقه‌هاي واسط ميانِ سنّتِ فقها و متكلّمين متقدّم و دوران معاصر ما مي‌باشند.

کتابی با نام ((مروارید علم و عمل)) نوشته ی محمد الهی خراسانی توسط بنیاد پژوهشهای اسلامی چاپ شده است.حتماً در چاپ دوم گیر بیاورید و بخوانید.
جهت آشنایی بیشتر با مکتب تفکیک نیز می توانید به کتاب ((مکتب تفکیک)) نوشته ی محمد رضا حکیمی مراجعه کنید.

زندگی نامه ی آیت الله

یهود و آمریکا؛دو لغت متمایز که عین هم اند.

tayyebeh — Tue, 29 Aug 2006 12:40:18 GMT

منبع:سایت موعود

یهود و آمریکا

آيا آمريكا در دست يهود است؟اين سؤال پس ازجنگ اخير 1967م مسلمانان و اسرائيل و پس از آنكه آمريكا جانب يهود را گرفت، زياد بر سر زبانها آمده است.

ولى قبل از هر چيز خوب است خلاصه‏اى از كتاب (يهود يگانه مشكله جهان) را نقل كنيم.

در حدود400 سال است يعنى از همان اوائل ورود (كلمبس) كه يهود وارد آمريكا شده‏اند و از همان روز تا بحال زحمات زيادى كشيده تا بالاخره توانستند اين كشورى را كه امروز بزرگترين و ثروتمندترين كشورهاى جهان محسوب مى‏شود تحت نفوذ خود درآورند. و با آنكه (سويفيسات) حاكم آن روز به نيويورك كه يكى از مستعمرات هلند بود، اعلاميه‏اى صادر كرد و در آن از يهود درخواست نمود از نيويورك خارج شوند، ولى در اثر سهام‏ زيادى كه يهود در شركتهاى هلندى داشتند، مديران آنها از (ستويفيسات) خواهش كردند كه از اين امر صرف نظر كند.

آنچه را كه اين حاكم توانست انجام دهد اين بود كه به آنها اجازه نداد دكانهاى خود را بر سر چهار راهها و محلهاى عمومى و پرجمعيّت قرار دهند. ولى همان نيويورك، امروز بصورت محله‏اى از محلّه‏هاى يهود در آمده است. و بطور كلّى نيويورك بزرگترين مركز يهود بشمار مى‏رود، زيرا همه تجارتخانه‏ها، كارخانه‏ها، صنايع و زمينها، ملك يهود است، هرگز به كسى اجازه نخواهند داد تجارت كند و يا ثروتى بهم رساند. بنا براين آمريكائيها نبايد تعجب كنند هنگامى كه خاخامهاى يهودى ادعا مى‏كنند كه آمريكا همان ميعاد گاهى است كه پيامبران آنها وعده داده‏اند و نيويـورك، اورشليم آنها و سلـسله جبـال راكى كوههاى (صهيون) است.

در ايّام (جورج واشنگتن) تعداد يهود بيش از چهار هزار نفر نبوده آنها در زمان جنگ استقلال، جانب آمريكا را گرفتند و حتّى به اهالى مستعمرات، كمكهاى زيادى كردند.ولى پنجاه سال از اين تاريخ نمى‏گذشت، كه تعداد آنها از3300000 نفر بيشتر شده، امّا امروز تعداد آنها براى هيچكس معلوم نيست و اين خود يكى از سياستهاى يهود است زيرا سرشمارى آمريكا بدست آنهاست.

شما اگر تعداد فرانسوى‏ها، آفريقائى‏هاى ساكن آمريكا را از دولت بپرسيد، فورا به شما اطلاع خواهند داد، تعداد آسيائى‏ها هم همه معلوم است، ولى آنچه معلوم نيست و همچنان در مخفى بودن آن كوشش بسيارى مى‏شود تعداد يهود است و شايد خود دولت هم آن را نداند زيرا پرونده‏هاى راجع به اين موضوع هميشه مفقود و مجهول است.

معمولاً سينماها، تآترها، تجارت شكر، تجارت گندم، تنباكو، فولاد و پنجاه درصد از تجارت گوشت و بيش از 60٪ از تجارت كفش و اغلب صنايع، ادوات موسيقى و جواهرات و تمام مشروبات الكلى و صندوقهاى وام جهانى در دست يهود است(4).

بطور قطع مى‏توانيم بگوئيم كه ملّت آمريكا راضى نبوده و نخواهد بود كه يهود بازارهاى تجارتى خود را در اين كشور متمركز سازند، زيرا تاريخ چنين نشان داده كه هركشورى كه يهود در آن تمركز داشته باشد عوامل فساد در آن زياد شده و در نتيجه كشورهاى ديگر نسبت به آن بدبين خواهند شد، چنانچه اين امر نسبت به اسپانيا، آلمان و بريتانيا اتفاق افتاده است.

بسيار مى‏شنويم كه بريتانيا چنين كرده است و آلمان چنان نموده است، ولى در واقع يهود آن را انجام داده و هيچ ارتباطى به دولت بريتانيا و آلمان ندارد.

امروز آمريكا بهمين درد مبتلاست و هر كارى را كه يهود انجام مى‏دهند به نام ملّت آمريكا تمام مى‏شود، در صورتى كه ملّت آمريكا از آن مبرّا مى‏باشد(5).

امروز ملّت آمريكا فقط با عينكهائى كه يهود بر چشم آنها نهاده‏اند به دنيا مى‏نگرد و اين بدبختى ديگرى است كه نصيب ما مى‏شود.

يهود در هرگوشه و كنارى نفوذ كرده‏اند و حتّى كليساهاى مسيحى در آمريكا تحت نفوذ آنهاست و در حقيقت منبرهاى كليساها وسيله‏اى از وسائل تبليغات يهودى مى‏باشد.

به عقيده من اگر كشيشها و كاردينال‏ها به حرفهاى خود رسيدگى كنند، خواهند ديد كه 70? از حرفهاى آنها از افكار يهودى سرچشمه گرفته است(6).

برنامه‏هاى اقتصادى آمريكا فقط بدست يهود اجرا مى‏شود.

شايد افكار عمومى مردم و سرمقاله‏هاى روزنامه‏هاى آمريكا، از افكار خود يهود، يهودى‏تر است.

اگر در دنيا مكانى وجود داشته باشد كه افكار يهودى را به مردم تزريق كند، همان كنيسه‏هاى آمريكا است(7).

اگر يهود در اعماق كليساها دست يافته‏اند، آيا ممكن است در دانشگاهها دست نداشته باشند؟

تمام دانشگاههاى آمريكا از نفوذ يهود و افكار و عقائد آنها رنج مى‏برند(8).

در آمريكا دو سازمان يهودى وجود دارد يكى به نام (كهيلا نيويورك) و ديگرى به نام (كابينه يهودى آمريكا).

(كهيلا) امروز به صورت يك حكومت مستقلى در آمده است، تمام قراردادهاى او قانون حساب مى‏شود و شايد اين سازمان قويترين اتّحاديّه‏هاى يهودى را تشكيل مى‏دهد.

علّت هجرت كردن روزافزون يهود به نيويورك، وجود همين سازمان است. (كهيلا) نسبت به يهود حكم رفم نسبت به نصارى و مكّه نسبت به مسلمانان را دارد(9).

وجود كهيلا دليل بسيار محكمى است بر عليه كسانى كه مى‏گويند: (يهود يك عنصر منقسم برخود و متنافرى را تشكيل مى‏دهد)، زيرا در اين سازمان امپرياليستها و توده‏ئيها و خاخامهاى يهودى چون برادر بر سر يك ميز نشسته و زير پرچم (يهوذا) براى مقاصد خود نقشه ريزى مى‏كنند(10).

هر فرد يهودى در آمريكا دست كم در يك سازمان مخفى اسم نويسى كرده است(11).

كهيلا نام خود را تغيير داده و نام (كنفرانس يهودى جهانى) را براى خود نهاده است و تقريبا تمام آرمانهاى خود را به تحقّق رسانده است(12).

هزاران سازمان مخفى تابع كهيلا وجود دارد.

خوب است از اين آقايان يهود كه هميشه سعى كرده‏اند خود را وطن پرست قلم داد كنند، سؤال كنيم: اين سازمانها براى چيست؟ و بر عليه كيست؟ و آنها چرا اينقدر تلاش مى‏كنند تا نيويورك را از هر عنصر مخالفى جدا سازند؟ و اگر فرض كنيم آنها وطن پرست هستند هيچ احتياجى به سازمان نخواهند داشت(13).

كهيلا درس عبرتى است كه دنيا بايد آن را به خوبى فرا گيرد تا از سرعت نفوذ يهود باخبر بوده و صورت جهانى كه به فرمان يهود حكم مى‏كند در نظر بياورد(14).

حزب جمهورى آمريكا دامن گرمى براى يهود بوده است و لذا هميشه اين حزب در انتخابات پيروز مى‏شود و در حقيقت اين حزب را همان سازمان كهيلا مى‏چرخاند.

تعيين رئيس جمهورى آمريكا جز به دستور يهود، بدستور و فرمان كس ديگرى نيست، ولى بيچاره ملّت آمريكا گمان مى‏كند كه خود آنها رئيس جمهورى را تعيين مى‏كنند، چنانچه رئيس جمهور پس از انتخابات با آنها كج رفتارى كند، آنقدر در باره او دزدى كشف خواهد شد! كه بالاخره يا تسليم مى‏شود و يا از صحنه بيرون مى‏رود.

هنوز يهود همان سياست قديمى خود را در پيش گرفته است مبنى بر اين كه نبايد يهودى را جلو انداخت، بلكه بايد بيگانگان را صورت قرار داده و يهود در پشت صحنه باشند. فايده اين كار اين است كه آنها با سركاربودن بيگانگان بيش از ظاهر بودن يهود مى‏توانند اغراض خود را اعمال كنند، زيرا اگر يهودى رئيس باشد و علنا به اهداف يهود كمك كند، مردم او را متهم كرده و شايد از يهود متنفر شوند، در صورتى كه اگر آنها همچنان زير پرده باشند هيچگاه مورد اتهام قرار نخواهند گرفت و در اين صورت هم از انتقاد، سالم مى‏مانند و هم خواسته‏هاى خود را جامه عمل مى‏پوشانند(15).

در آمريكا سازمان ديگرى وجود دارد به نام (سازمان تامانى). گرچه اين سازمان در ظاهر از صحنه‏هاى سياسى خارج شده ولى در واقع اگر قوى‏تر و با نفوذتر نشده باشد ضعيف‏تر نشده است. سرمايه اين سازمان را از تجارت جنس ظريف (زنان و دختران) و مواد مخدر تأمين مى‏كنند!.

چندى پيش دولت آمريكا تحقيقاتى در اين باره بعمل آورده و مردم بدترين نوع جنايت (يعنى تجارت جنس ظريف) را به چشمهاى خود مشاهده كردند و آنقدر رسوائى اين عمل زشت، بالا بود كه بسيارى از اين بازرگانان بشردوست يهودى، مجبور شدند كه نام و فاميلى خود را عوض كنند! و اينك بهترين و معروفترين فاميلهاى يهودى در نيويورك اسمهاى مستعار دارند(16).

تآتر... و سينما

ديرزمانى است كه يهود مى‏كوشد تا هرچه وسائل تبليغاتى است مانند تآتر و سينما را منحصرا تحت تصرف خود در آورد. و معمولاً چون تآتر تأثير شگرفى در مغز و تفكّر افراد جامعه مى‏گذارد، يهود كارى كرده است كه برنامه تآتر دست آنها باشد تا هيچ نمايشى بر عليه آنها اجرا نشود(17).

سيطره يهود، منحصر به تآتر نيست بلكه از يك طرف تمام سينماها از مال يهود است و از طرف ديگر صاحب امتياز آنها مى‏باشند و همچنين است شركتهاى فيلم بردارى كه همه يهودى مى‏باشند.

مشكل اينجاست كه هرجا يهودى باشد مشكلات و انحرافات فراوان است، هر يهودى به سهم خود مى‏كوشد تا اخلاق ملّتها را فاسد كند و از اين راه بر مغز و روح مردم پيروز شود.

اين مشكل بصورت رسوائى بزرگى در تآترها و سينماهاى آمريكا به وضوح ديده مى‏شود(18).

موسيقى... و يهود

مردم از آنكه خانه‏هايشان محل رقص و غنا و موسيقى شده است بستوه آمده‏اند ولى آنها نمى‏دانند كه موسيقى و غنا جزو احتكارات يهود است، اين يهود هستند كه جوانهاى ما را يك مشت افراد نادان و كم‏اطلاع به بار آورده‏اند.

و همين موسيقى (جاز) كه امروز درهر محفلى صورت وحشتناك خود را ظاهر مى‏كند يكى از اختراعات خطرناك يهود است كه آن را براى فساد اخلاق جوانان ساخته‏اند(19).

معمولاً اگر كسى در فساد هائيكه جامعه امروز را تهديد مى‏كند تحقيقى بعمل آورد بدون شك خواهد يافت كه دست يهود در تمام آنها دخالت دارد و حتّى جنگهاى خونينى كه تا به حال هزاران انسان را به كشتن داده است بدست مرموز يهود برپا شده است(20).

شراب... و يهود

جون فوستر فريزر در كتاب (يهودى فاتح) كه در سال1916 چاپ شده است مى‏نويسد: تجارت ويسكى در آمريكا، منحصر به يهود است. و 80? از اعضاى كابينه بازرگانان شراب، يـهودى هستند چنانچه تجارت انـواع سيگار هم منحصر به يهود است(21).

يگانه كسي كه از شراب تبليغ مى‏كند يهود هستند زيرا شما هيچ نمايش، كتاب قصّه، فيلم و غيره را خالى از اسم شراب نخواهيد يافت. مى‏دانيد چرا؟ براى اين كه اين تجارت آنها است و آن هم تبليغات آنها(22)! آيا پس از همه اين تبليغات نمى‏توان گفت كه يهود به قسمتى از آرمانهاى خود رسيده‏اند؟

پیروزی

tayyebeh — Wed, 16 Aug 2006 04:47:16 GMT

و اما پیروزی ... و یا...

امروز دو روز از آتش بس بین لبنان و اسرائیل می گذرد.در این یک ماه بدسگالی و بداندیشی و دژخیمی اسرائیل بر همگان آشکار گردید.

در مقابل آن نیز مقاومت حزب الله لبنان علاوه بر نابودسازی تشکیلات و تشریفات نقض حقوق بشر اسرائیل،جلوه ای از قدرت خویش را به آمریکا و انگلیس و... نشان داد.

جا دارد که به سید حسن بگوییم"دست مریزاد".البته نمی دانیم آیا پیروزی حزب الله حاصل عملکرد نیروهایش بوده،حاصل کمک های مردمی ما بوده،حاصل ختم سوره ی فتح و دعای جوشن کبیر ما بوده،حاصل سرودهای لبنانی پخش شده از صدا و سیما بوده،یا حتی حاصل شعر سرایی حماسی حاج آقای شفق بوده؛خدا می داند.ولی اگر این اعمال محصول نداده به حصل محصول کمک کرده است.

بعضی از علما هم که سکوت در پیش گرفتند.(علی آقای الهی در وبلاگشون توضیح داده اند و بیش از این وارد موضوع نمی شویم.www.javabieha.blogfa.com)

ولی این را بدانیم که در این گونه مواقع می توانیم خودمان را توجیه کنیم که آنها در این چند روز جنگ،استخوان در گلو و خار در چشم مانده اند!

در این روزها همهمه ای شنیده می شود که چرا حزب الله با همه ی هیبتی که به دست آورده حاضر به قبول قطعنامه شد؟آیا خسته شد؟نیرو کم آورد؟تهدیدش کردند؟

بعضی ها هم که خودشان را کارشناس در همه ی موارد(اعم از سیاسی،فرهنگی،ورزشی،خاله زنکی،دو به هم زنی و ...)می دانند به پاسخ دادن به این سوالات پرداختند.

تنها جواب قابل قبولی که می شود داد این است که حزب الله بنا بر دو دلیل پذیرفت:

1-تاکنون مسلمانان و حتی مسیحیان بسیاری کشته یا زخمی شدند.و ادامه ی جنگ حتی اگر به نفعشان هم باشد لازمه ی خون دادن بیشتری است.

2-اگر قبول نمی کرد و بعد با ارائه ی قطعنامه به رئیس جمهور لبنان مورد قبول واقع می شد؛بین این دو اختلافی می افتاد که بس خطرناک بود.

(البته این دلایل در دید عقل محدود من قابل قبول است.شاید دلایل دیگری جانشین این دلایل یا در ادامه ی آنها باشد.نظر خود را بنویسید.)

بالاخره آن چه اتفاق افتاد حماسه ای بود در طول تاریخ اسلام و یهود که رغم خورد.و واقعاً در این گونه اتفاقات است که چهره های حقیقی نمایان می شود. و شیطان هنوز در کمین است.

آرماگدون چیست؟

tayyebeh — Mon, 07 Aug 2006 09:11:18 GMT

كلمه آرماگدون( Armageddon) ( هر مُجدون ) واژه ايست اصلاً يوناني به معني تپه- ي شريفان يا بنابر تعريف واژه نامه هاي آمريكايي مانند و فرهنگ وبستر به معني نبرد نهايي حق و باطل در آخرالزمان است. همچنين اين واژه نام شهري است در منطقه ي عمومي شام ( يا بنا به قولي نام تپه اي بزرگ در شمال فلسطين ) كه بنا به آنچه در باب شانزدهم مكاشفات يوحنا در عهد جديد آمده است جنگ عظيم در آنجا رخ مي دهد و دو گروه حق و باطل مقابل هم قرار مي گيرند و مرحله ي حاضر از زندگي بشر در آن زمان پايان مي يابد و اين نبرد مقدمه ي تحولي بزرگ است و سرنوشت نهايي آدمي بر روي كره ي زمين به آن بستگي دارد.

اعتقاد به جنگ آرماگدون در بين مسيحيان از پيشگوييهايي كه در كتاب هاي مقدس آنها همانند مكاشفات يوحنا در عهد جديد در رابطه با جنگ بزرگي در آخر الزمان شده است و اين جنگ مقدمه اي به ظهور مجدّد مسيح و بازگشت او به جهان است، نشأت مي گيرد.

منطقه ي آرماگدون در شمال فلسطين اشغالي در كرانه هاي غربي رود اردن واقع شده و در طول تاريخ، شهري استراتژيكي بوده است. ا ين شهر بر سر راه شرق و غرب و شمال و جنوب قرار داشته و تبعاً جنگ هاي بسياري در آن رخ داده است . در صحيفه ي « حزقيال نبي » درباره اين جنگ آمده است:

« باران هاي سيل آسا و تگرگ سخت آتش و گوگرد ، شكافهاي سختي در زمين پديد خواهند آورد، كوهها سرنگون خواهند شد. صخره ها خواهند افتاد و جميع حصارهاي زمين منهدم خواهند گرديد».

در كتاب زكريا نبي آمده است :

« گوش ايشان در حالي كه بر پاهاي خود ايستاده اند كاهيده خواهد شد و چشمانشان در حدقه گداخته خواهد گرديد و زبان ايشان در دهانشان كاهيده خواهد شد».

كشيشان بنیادگرا اين توصيفات را نشانه مبادله ي سلاح هاي تاكتيكي – هسته اي مي دانند. آنها معتقدد مسيح ضربه نخست را وارد خواهد كرد. او سلاح نويني را به كار خواهد برد كه اثري شبيه بمب نوتروني دارد. به اعتقاد ايشان برخي معجزات از جمله خشك شدن نهر فرات در اين نبرد رخ خواهد داد. در اين تهاجم همه اعراب به اضافه كنفدراسيون روسيه و ايران به اسرائيل هجوم خواهند برد. دجال وارد خاورميانه مي شود و تنديس خود را در معبد يهودي نصب مي كند واز همه جهان مي خواهد كه آن را به جاي خدا بپرستند.

قابل ذكر است كه كشيشان بنيادگرا زماني كمونيست شدن روسيه را نشانه آخرالزمان مي دانستند.

اعتقادات و به وجود آمدن مكاتب و گرايش ها

در راستاي اين اعتقادات مكاتب جنبشها و فرقه هايي به وجود آمده است، اعضاي جنبشي به نام" جنبش تدبيري" اعتقاد دارند كه وظيفه مهم آنان فراهم كردن مقدمات ظهور حضرت مسيح (ع) است. لذا براي نيل به اين مقصود تضعيف نظامي اعراب ( مسلمانان ) و حمايت مالي، سياسي و نظامي و تقويت فن آوري هسته اي اسرائيل را از جمله وظايف خود مي دانند. اعضاي اين جنبش معتقدند حق الهي، قانوني و تاريخي يهوديان است كه به سرزمين اسرائيل ( فلسطين ) باز گردند و خدا ، و اين مضموم همان سخناني است كه « روهر حسيون » سناتور كنگره آمريكا در سال 1981 در نشست صهيونيست ها اظهار داشت :

« آمريكا به اين خاطر با بركت است كه ما، يهوديان پناهنده به كشورمان را پذيرفتيم و به آنان احترام مي گذاريم و از اسرائيل دفاع مي كنيم زيرا ما به حق اسرائيل در سرزمين ( فلسطين ) اعتراف كرديم. اكنون اين اعتقادات در نظر مردم آمريكا خصوصاً راستگرايان ديني آنها تقويت شده است. مثلاً خانم « گريس هالسل » نويسنده كاتوليك آمريكايي در كتاب « پيشگويي و سياست» نوشته است .

اسرائيل بر كشورهاي عربي همجوار خود پي در پي پيروز مي شود و اوج اين پيروزيها حمله به جنوب لبنان است .

مكتب صهيونيسم مسيحي :

اعتقاد به فراهم آوردن مقدمات ظهور حضرت مسيح (ع) از عوامل به وجود آمدن مكتب صهيونيسم مسيحي و مبلغان انجيل مي باشد، اصول و مباني جريان مبلغان انجيل در آمريكا و انگليس حمايت همه جانبه ي عقيدتي و سياسي از صهيونيسم مي باشد و اعتقاد دارند كه پيروان كليساي پروتستان براي ظهور دوباره مسيح بايد چند خواسته ي مسيح را كه در تفاسير انجيل قرن بيستم به عنوان پيشگويي هاي انجيل بيان شده، عملي نمايند. اين جريان در پروتستانتيسم با عنوان « خواسته هاي مسيح » شهرت دارد. ( جان نلسون داربي John Nelson Darby- متوفي 1882 م- كشيش معروف كليساي انگلستان در اواخر قرن نوزدهم به تبليغات خود مكتب جديد صهيونيست مسيحي را در بين پروتستانها بنيان نهاد ) .

مسيحيت به سه شاخه ي كليساي كاتوليك روم، ارتدوكس و پروتستان كه كاملاً از هم مجزا و در اعتقادات ديني و مراسم عبادي از يكديگر جدا هستند،تقسيم مي شود.

در اين بين كليساي پروتستان رابطه بسيار نزديكي با دولت هاي اروپايي دارد و اين دولت ها براي ترويج مسيحيت پروتستان از مبلغان خود در كشورهاي جهان سوم حمايت هاي گسترده مالي، تبليغاتي و سياسي مي كنند؛ به عنوان مثال در انگليس دولت و كليساي پروتستان از هم جدا نيست و ملكه ي انگليس در رأس دولت و كليسا قرار دارد. در يك قرن گذشته جريان جديدي كه در بين پروتستان ها فوق العاده قدرتمند شده همين مكتب نوظهور « مبلغان انجيل » مي باشد كه قبل از جنگ جهاني دوم به بنياد گرايي معروف بوده و شعار آنها بازگشت به انجيل و تغيير جامعه با تحول فرهنگي بود و هدف آنها به وجود آوردن حكومت در آمريكا برمبناي بنيادهاي انجيل مي باشد. آنها بعد از جنگ جهاني دوم با استفاده گسترده از وسايل ارتباطات جمعي توانستند در جامعه آمريكا نفوذ فراواني به دست آورند و اكنون اين جريان قدرتمند ترين و فعالترين تشكيلات ديني در آمريكا محسوب مي شود و در مراكز سياسي اين كشور نفوذ زيادي دارند.

پيروان اين مكتب ازمسيحيان اعتقاد دارند كه « دوباره تولد يافته مي باشند» و فقط اينان اهل نجات خواهند بود و ديگران هلاك خواهند شد. از ويژگيهاي ممتاز پيروان اين مكتب اعتقاد راسخ و تعصب خاص به صهيونيسم مي باشد وتعصب اين مسيحيان به صهيونيسم بيش از صهيونيست هاي يهودي مقيم اسرائيل و آمريكا مي باشد ( كه به ايشان نام صهيونيسم مسيحي اطلاق مي شود).

همانطور كه قبلاً اشاره كرديم به اعتقاد اين مكتب براي ظهور دوباره مسيح،بايد به وسيله ي پروتستان ها حوادثي به وقوع بپيوندد تا مسيح دوباره ظهور نمايد و پيروان اين مكتب وظيفه ديني دارند براي تسريع در عملي شدن اين حوادث كوشش نمايند، حوادثي كه توسط آنها بايد عملي شود عبارتند از :

1- يهوديان از سراسر جهان بايد به فلسطين آورده شوند و كشور اسرائيل در گستره اي از رودخانه نيل تا رودخانه فرات به وجود آيد و يهودياني كه به اسرائيل مهاجرت نمايند اهل نجات خواهند بود. ( چنانچه تا حدودي نيز در اين مورد موفق شده اند و شهرك هاي يهودي نشين و صهيونيست نشين را در سرزمين فلسطين بنا كرده اند و يهوديان زيادي از اقصي نقاط جهان به اين سرزمين مهاجرت نموده اند).

2- يهوديان بايد دو مسجد اقصي و صخره در بيت المقدس را منهدم كنند و به جاي اين دو مسجد مقدس مسلمانان، معبد بزرگ را بناي نمايند( از سال 1967 تا به حال دو مسجد اقصي و صخره در بيت المقدس بيش از صد بار مورد حمله يهوديان و مسيحيان صهيونيست قرار گرفته است).

3- روزي كه يهوديان، مسجد اقصي و مسجد صخره در بيت المقدس را منهدم كنند، جنگ نهايي مقدس ( آرماگدون ) به رهبري آمريكا و انگليس آغاز شده، در اين جنگ جهاني تمامي جهان نابود خواهد شد.

4- روزي كه جنگ آرماگدون آغاز شود، تمامي مسيحيان پيرو اعتقاد « عملي نمودن خواسته هاي مسيح» كه مسيحيان دوباه تولد يافته مي باشند، مسيح را خواهند ديد و توسط يكس فينه عظيم از دنيا به بهشت منتقل مي شوند و از آنجا همراه با مسيح نظاره گر نابودي جهان و عذاب سخت در اين جنگ مقدس خواهند بود.

5- در جنگ آرماگدون زماني كه ضد مسيح ( دجال ) در حال دستيابي به پيروزي است، مسيح همراه مسيحيان دوباره تولد يافته در جهان ظهور خواهد كرد و ضد مسيح را در پايان اين جنگ مقدس شكست مي دهد و حكومت جهاني خود را به مركزيت بيت المقدس بر پا خواهد ساخت و معبدي كه به جاي مسجد اقصي و صخره در بيت المقدس – كه توسط مسيحيان و يهوديان قبل از آغاز جنگ آرماگدون ساخته شده محل حكومت جهاني مسيح خواهد بود.

6 – دولت صهيونيستي اسرائيل با كمك آمريكا و انگليس مسجد اقصي و مسجد صخره در بيت المقدس را نابود خواهد كرد و معبد بزرگ به دست آنان در اين مكان ساخته خواهد شد و اين رسالت مقدس به عهده آنها مي باشد.

7 – اين حادثه بعد از سال 2000 ميلادي حتماً اتفاق خواهد افتاد.

8- قبل از آغاز جنگ آرماگدون ، رعب و وحشت جامعه آمريكا و اروپا را فرا خواهد گرفت. ( و شايد همين اعتقادات باعث به وجود آمدن حوادثي از قبيل حادثه ي 11 سپتامبر 2001 ميلادي شد كه رعب و وحشت زيادي را در جامعه آمريكا و ميان ملت آمريكا به وجود آورد !! چنان كه مدارك زيادي در جهت اثبات اينكه اسرائيل و صهيونيست ها در اين حادثه دست داشتند، وجود دارد).

9- قبل از ظهور دوباره مسيح ، صلح در جهان هيچ معني ندارد و مسيحيان براي تسريع در ظهور مسيح بايد مقدمات جنگ آرماگدون و نابودي جهان را فراهم نمايند.

رهبران مذهبي فرقه هاي پروتستان در ايالات متحده آمريكا و انگليس كه به اين مكتب نوظهور « خواسته هاي مسيح » اعتقاد دارند، در دهه 1990 ميلادي اعتقادات ياد شده را به شدت در جامعه آمريكا و اروپا تبليغ كرده و در 10 سال گذشته در آمريكا در اين زمينه دهها كتاب منتشر شده و فيلم هاي گوناگوني به نمايش در آمده اند.

كشيش آمريكايي به نام « هال ليندسي » كتابي را تحت عنوان « در پيشگوييهاي انجيل، جاي آمريكا كجاست ؟» تأليف نموده كه يكي از پر فروش ترين كتاب هاي سال 2001 در آمريكا به شمار آمده است. در اين كتاب نقش دولت واشنگتن در جنگ آرماگدون بيان شده است. نويسنده در اين كتاب اثبات نموده است كه دولت آمريكا جنگ آرماگدون را رهبري خواهد كرد و مخالفان مسيح در سراسر جهان را كه قبل از آغاز اين جنگ باعث ايجاد رعب و وحشت در جهان شده اند، شكست خواهد داد. و چنانچه متعاقباً ذكر خواهد شد از عوامل و دلايل پشت پرده آمريكا در حمله به عراق و سعي در عاري ساختن منطقه ي خاورميانه از سلاح هاي هسته اي همين اعتقاد به جنگ آرماگدون است كه در صدد فراهم آوردن شرايط براي راه انداختن اين جنگ مي باشد. در اين جنگ انگليس همكار آمريكا خواهد بود. دولت آمريكا در اوج جنگ سرد، موشك هاي هسته اي قاره پيماي خود را « شمشيرهاي جنگ مقدس » ناميده بود. پيروان اين مكتب در يك دهه ي گذشته تبليغ كرده اند كه عمليات توفان صحرا عليه عراق در سال 1991 فراهم كردن مقدمه اي براي جنگ آرماگدون بوده است.

مكتب بنيادگرايان مسيحي :

مكتب بنياد گراي مسيحي در گذشته و در آغاز شكل گيري خود بر سلوك اخلاقي صحيح تكيه داشت، ولي در دهه هاي اخير صرفاً سياسي شده است. به بنيادگرايان لقب « تجديد حيات يافته » نيز داده مي شود. اين مسئله شامل يك نوع تجربه بيداري معنوي و يا صرفاً گرايش به افكار سياسي خاص مي باشد. آنها معتقدند تاريخ بشر در طي نبردي در آخرالزمان به نام « آرماگدون » به پايان مي رسد و نقطه ي اوج آن ظهور دوباره مسيح است، پس از آن داوري نهايي براي همه مردگان و زندگان انجام مي شود. اين مكتب مي گويد خداوند مقرر كرده است كه بشر هفت مرحله يا هفت مشيت الهي را از سر بگذراند كه يكي از آنها همين نبرد هسته اي آرماگدون است. اين نظام « مشيت گرايي الهي » ناميده مي شود. با آغاز اين جنگ وحشتناك، رستگار شدگان به آسمانها عروج خواهند كرد و از مصيبت جنگ در امان خواهند بود.

اصول آموزش هواخواهان مشيت الهي گرايي اين است كه قبل از استقرار پادشاهي جهاني مسيح مطابق پيشگويي هاي كتاب مقدس، ابتدا مي بايست يهوديان به اسرائيل بازگردند، سپس دولت يهود تأسيس شود و كلام خدام براي همه امت ها تبليغ شود. آنها معتقدند يك روز يك يهودي افراطي، قدس را منفجر خواهد كرد تا درجاي آن معبد سليمان بازسازي شود، مراسم قرباني يهود از نو آغاز شود و سپس نوبت به آرماگدون خواهد رسيد. حفاري هايي كه در زير قدس انجام مي دهند به منظور كشف آثار معبد سليمان است تا ثابت شود معبد سليمان در همين مكان فعلي قدس بوده است؛ در نتيجه با اين توجيه به خراب كردن قدس و تأسيس معبد سليمان در جاي آن بپردازند. در حالي كه مسلمانان بيم دارند هدف از اين حفاري ها فرو ريختن خود به خودي مسجد الاقصي باشد.

خصلة من خصال

tayyebeh — Mon, 07 Aug 2006 08:56:14 GMT

عن ابی جعفرعلیه السلام:قال انَّ اللهَ عزَّوجلَّ یقولُ: بِجلالی و جمالی و بهائی و علائی و ارتفاعی لا یُؤَثِّرُ العبدَ هوایَ علی هواه الّا جعلتُ غناه فی نفسِه و هَمَّه فی آخرتِه و کففتُ عن ضیعتِه و ضمنتُ السَّمواتِ و الارضَ رزقُه و کنتُ له من وراءِ تجارةِ کلِّ تاجرٍ.

امام پنجم می فرمایند:خدای عزوجل می فرماید:به جلال و جمال و بها و بلندی و رفعتم سوگند که هیچ بنده ای خواست مرا بر هوای نفس خود بر نمی گزیند مگر آنکه از بیگانه بی نیازش می سازم و با فکر آخرتش دمساز؛از هلاکتش محفوظ می دارم و آسمان و زمین را ضامن روزیش می گمارم و در برابر تجارت هر تاجری به سود وی در کارم.

خصال شیخ صدوق خصلت 5(خصلةٌ واحدةٌ بخمسِ خصال)

به قلم آیت الله کمره ای

آری ، اگر خود را وقف خدا قرار دهی او هم تمام موجودات را وقف تو می کند.اگر خود را از آن او بدانی او هم همه چیز را از آن تو می گرداند.اگر تمام دارایی ات را در راه او بدهی او هم تمام دارایی اش را در راه تو می گمارد.

آیا تا به حال این گونه رفیق و همدمی داشته ای؟؟؟

قاوم یا ایهاالمسلم علی الصهیون والیهودِ المُحَرَّف

tayyebeh — Thu, 03 Aug 2006 13:28:13 GMT

مسلمانان جهان!مقاومت کنید؛هر کدام با سلاح خود.
جنوب لبنانیان! با موشک های خود.
ایرانیان ! اندونزیاییها !پاکستانی ها!هندی ها ! هر کدام با مشت ها و پا کوبی های خود.با توسعه ی علم خود.با شکست تهاجم فرهنگی.
سعودی ها !از شما بی حرکتی!چون هیکل هایتان آنقدر چاق شده که حرکت نکردنتان بهتر است.
فلسطینی ها!مقاومان چندین ساله!شما با سنگ ها و کلوخ هایتان مقاومت کنید.برای رضای خدا هم که شده تعصب را پایمال کنید. دشمن از بی تفرقگی تنفر دارد.زیرا نقشه اش بر آب می شود.
...
خلاصه همه ی مسلمانان !همه ی شما برادرید.خدای شما،نبی شما،کتاب شما،قبله ی شما همه یکی است.اسرائیل کوچک با تفرقه ی ما بزرگ می شود و شده است.این آمریکاییان صهیونیست منش را نا امید کنید.
تا این که منجی بشریت بیاید و ما سکوی مقاومت را به او می سپاریم.همه با هم و همراه با سید علی و سید حسن برای آن روز دعا می کنیم.
اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر واجعلنا من خیر اعوانه و انصاره

مردم لبنان نه شمشیر هایتان را می خواهند و نه قلوبتان را

tayyebeh — Mon, 24 Jul 2006 13:12:16 GMT

آخوند هم آخوند های قدیم

tayyebeh — Wed, 19 Jul 2006 11:07:18 GMT

یقه اش را گرفته بود که:

-کدام نماز است که با عرعر خر باطل می شود؟!

-پدرجان من تا به حال با همچین مسأله ای در هیچ کتاب و درسی روبرو نشده ام.

-جداً نمی دونی آقا؟!

-والله چی بگم؟ نه پدرجان.

-ببین پسرم خوب گوش کن تا برات بگم.

یک بابایی در حال سفر، داشت با خرش می رفت؛یک کوزه آب هم توی خورجین خرش بود.نزدیک نماز ظهر که شد یک جایی برای نماز اتراق کرد اما همین که از خرش پیاده شد خر رم کرد و رفت. وقت نماز بود و آب هم در دسترس بنده خدا نبود.وقتی از پیدا کردن آب ناامید شد مجبور شد برای نماز تیمم کنه.اما وسط نماز بود که صدای عرعر خرش بلند شد فهمید که خرش برگشته.خوب وقتی خرش برگشت، آب برای وضو در خورجین خر هست،در نتیجه آن نمازش که به خاطر نا امید شدن از پیدا کردن آب با تیمم بسته بود باطل می شه و باید برای نماز وضو بگیره...حالا خوب مسأله تفهیم شد پسرم؟!!آخوند هم آخوند های قدیم... .

البته طبق فتاوا نیازی به شکستن نماز نیست.

........................................................................................................................................

برگرفته از کتاب « زیر نور ماه» نوشته ی سید علی موسوی از سری کتاب های دانشجویی برای آنان که می خواهند طلبه شوند و یا طلبه ها را دوست دارند.

www. Ketabac.ir

ساقی امشب ...

tayyebeh — Sat, 15 Jul 2006 18:01:12 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم

ساقي امشب باده از بالا بريز

باده از خم خانه ي مولا بريز

باده اي بي رنگ و آتشگون بده

زانكه دوشم داده اي افزون بده

اي انيس خلوت شبهاي من

مي چكد نام تو از لبهاي من

محو كن درباده ات جام مرا

كربلايي كن سرانجام مرا

ياعلي ، درويش و صوفي نيستم

فاش مي گويم كه كوفي نيستم

ياعلي ، بار دگر اعجاز كن

مشتهاي كوفيان را باز كن

شاهد اقبال در آغوش كيست؟

كيسه ي نان و رطب بر دوش كيست؟

ياعلي ، امروز تنها مانده ايم

در هجوم اهرمن ها مانده ايم

حيدرا يك جلوه محتاج تواَم

دار بر پا كن كه حلاج تواَم

جلوه اي كن تا كه موسايي كنم

يا به رقص آيم مسيحايي كنم

شيعه يعني يك بيابان بي كسي

غربت صد ساله بي دلواپسي

شيعه يعني دست بيعت با غدير

بارش ابر كرامت بر كوير

شيعه يعني عدل و احسان و وقار

شيعه يعني انحناي ذوالفقار

از عدالت گر تو مي خواهي دليل

ياد كن از آتش و دست عقيل

شيعه يعني هفت خطي در جنون

شيعه توفان مي كند در كاف و نون

شيعه يعني تندر آتش فروز

شيعه يعني زاهد شب ، شير روز

شيعه يعني تيغ ، تيغ موشكاف

شيعه يعني ذوالفقار بي غلاف

شيعه يعني دعبل چشم انتظار

مي كشد بر دوش خود چل سال دار

شيعه بايد همچو اشعار كميت

سر نهد برخاك پاي اهل بيت

مادر موسي كه خود اهل بلاست

جرعه نوش از باده جام كربلاست

در تب پژواك بانگ الرحيل

مي نهد فرزند بر دامان نيل

نيل هم خود شيعه ي مولاي ماست

اكبر اوييم و او ليلاي ماست

شعر «شيعه يعني» سروده ي سردار شعر شيعه

محمدرضا آقاسي

با اختصار

معرفی کتاب

tayyebeh — Tue, 11 Jul 2006 13:41:34 GMT

نام:استاد عشق نویسنده:ایرج حسابی سازمان چاپ و انتشارات قیمت:۱۶۰۰۰ ریال

موضوع:نگاهی به زندگی و تلاش های پروفسور سید محمود حسابی ؛ پدر علم فیزیک

حرف من:پشتکار پروفسور حسابی می تواند الگوی خوبی برای ما باشد.چه ظلم ها که به او شد.چه بیماری ها و مشکلاتی که داشت. ولی در عین حال به چه درجات علمی دست یافت.همه ی این ها را می توانید در این کتاب مطالعه بفرمایید.